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表面上要唤他“师弟”，私下里却亲昵地唤他“以明”。若是到了床上，就会忘乎廉耻地唤他“夫君”。

    而他也一样。“四师姐”。“春离”。偶尔为了回应那句夫君而唤她“卿卿”……

    “睡吧……离。”

    ——离。

    离？

    等等……“离”，是谁？

    春离陡然震悚起来，震悚到恐怖，浑身剧颤。

    ……是谁将她唤作“离”？！

    自从近两年前她被冠以莫家的姓氏，宗门只知“莫春离”。昵称也该是“春离”二字。

    而以明是今年才上山的。

    他从不唤她单字“离”。

    ——为什么？！

    ——你是谁？！

    春离着急而恐慌地想要挣扎清醒，却因在梦中，再怎么醒来也只能落入更深的黑暗。

    睁眼又是一重混沌，起身又是一片空虚，鬼压床在她焦躁时愈发难以挣脱。

    明明方才还在他的怀抱里。

    春离努力地想要清醒过来时，却怎么也感觉不到任何人的存在了。她直直陷入无尽的孤独中，失了他的体温，徒留刺骨的冰寒。

    “以明……”她发不出声。

    明知这世上终究只有自己可以依靠，她仍想哭喊他的名字。

    ——对了。

    她想到那枚定情信物，下意识在黑暗中摸索自己的无名指。可那里什么都没有。

    她这才想起来，为了避人耳目，她素日并不会戴着它。

    有时收入囊中；有时放在衣服内袋；有时穿在发饰的珠翠中，藏在发髻上。偶尔独处想念他时，会戴上手指片刻。

    尽管它应是个毫无意义的玩意，春离仍想抓住她拥有的证明。

    ——一个人生的锚点。

    一件武器。

    而在那比地府更冷的虚无之境中、妄图寻找隐匿之物时，她沉入了真正的睡眠。

    因为睡欲，是一种死欲。

    凡人步入修真之道，即戒断了饮食和睡眠。摄取灵药是为了滋养，闭目打坐是为了冥想。

    修行之人向来追求长生，睡眠令他们焦虑。梦境无法掌控，深陷其中反而容易走火入魔。

    正如死亡，是常人不可控的另一重世界。

    春离不在乎这一点，并非豁达或是勇敢，而只是生性惫懒、贪图享乐和刺激。

    可这次的沉眠，当真让她害怕了起来。

    庸俗者畏惧而渴望死亡，正因为死亡令其放空一切，可以什么都不在在乎。

    从这一点来说，达到高潮时的性欲与死欲相同，都是追求那一瞬间极致的超脱物外罢了。

    而性欲亦与食欲相通，通过满足rou体的需求，进而获得精神的安宁。

    可若真如此，相杀岂非与相爱同质，岂非受食的进阶，奉献自己、成全对方？

    无论如何，入梦、进食、交媾、杀戮、死亡，皆属修行之人有所不为。

    修道，须得清醒、辟谷、断欲、慈悲，才能得长生参悟宇宙也。

    春离向来读不懂这些。

    师父每每论道时，她就打瞌睡、或是眺望窗外的飞鸟流云。

    出神时，她忆起小时候在家中的窗棱下，曾观察过刚刚交配的雌螳螂吃掉了它的配偶。她回过头，看到父亲正在掐着母亲的脖子。

    也许从那时起，春离就不是一个能理解道法的人。

    有一点赫仙说得没错，春离不适合修真。

    而在此刻的梦中，仿佛有谁在她心头讲经一般，春离好像忽然参透了什么，头脑一片豁然，却恐惧到想要呕吐。

    幸而，在她如那些贪睡修士一样走火入魔之前，眼前终于出现了一丝亮光。

    当下不知何时，仿佛辗转岁月又重回世间般，她幽然醒来。

    眼前所见的，是不久前才见过、却恍如隔世的后殿会客厅。